Из истории храма:

  • В к.19 — нач.20 в., был построен Свято — Николаевский храм при станции Гришино. Построен он в 1896 г. на средства Управления Екатерининской железной дороги. Церковь каменная (из бетонного кирпича), престол один во имя Святителя Николая. Церковь находилась под попечительством Екатерининской железной дороги, которая выплачивала церковнослужителям большое жалованье. Священнику — 900 рублей, псаломщику — 300. Причт состоял из священника и псаломщика, оба они были обеспечены казенными домами. Рядом с церковью находился дом священника. Это здание в своем первозданном виде сохранилось до наших дней. До 90-х годов 20 ст. в нем располагалась железнодорожная аптека.
  • Первым священником Николаевской церкви был Василий Котляревский, диаконом Никандр Щербаковский.
  • Из «Справочных книг» за 1908 и 1913 гг. мы узнаем, что священником в Николаевской церкви был Прокопий Тимофеевич Драгожинский, бывший священником в этой церкви с 1905 г. Псаломщиком с 1902 г. здесь был Павел Андреевич Павловский. На 1913 г. прихожан в церкви было 850 мужского пола и 750 — женского. Архиерейская ревизия была проведена в 1898 г. Церковно-приходской школы при церкви не было, но работало двухклассное железнодорожное училище.
  • Главным источником обеспечения духовенства была плата за требы и сборы с мирян, так называемые «славы», которые проводились на Пасху и Рождество. Волей — неволей в таких условиях священники вынуждены были переходить на «хозрасчет» и повышали сборы с прихожан за требы, то есть за крещение, венчание, похороны, панихиды, молебны, за исповедь и причастие, несмотря на то, что сборы за последние две требы были запрещены Синодом из — за «крайней неблаговидности».
  • Кружечный сбор не мог полностью обеспечить духовенство, а возникающие из-за оплаты конфликты между священником и прихожанами, приводили к снижению авторитета в народе. 3 апреля 1801 г. Александр I издал указ об увеличении оплаты за требы в два раза: за молитву матери — 4 коп, за крещение младенца — 6 коп, за свадьбу — по 20 коп, за погребение — 20 коп.
  • Кружечный сбор распределился между членами причта в зависимости от количества клира: если он состоял из священника и псаломщика, первый получал из доходного рубля 75 коп, другой 25 коп; если из священника, диакона, псаломщика то они соответственно получали 50 коп, 33 и 1/3 коп, 16 и 1/3 коп. На практике такой раздел кружечного сбора выливался в постоянные конфликты между членами причта. Только начиная с 1842 г. священникам стали выплачивать из казны зарплату. Но из-за недостатка средств финансировался причт только половины церквей. Материальное обеспечение священников Екатеринославской епархии так же было неудовлетворительным. Изменить что либо было трудно, и правительство, понимая, что значит для священника отсутствие «кормления» с прихода, обязывало государственные службы управления, в ведении которых были церкви, платить священнику достойный оклад. Так, священник Николаевской церкви при станции Гришино, которая содержалась на средства управления Екатерининской железной дороги, будучи еще студентом духовной семинарии, 28-ми лет от роду, получал жалованье в размере 900 руб. (1908г.), в то время как сельский священник церкви во имя Успения Пресвятой Богородицы в селе Гродовка получал жалованье от казны 1 священник — 108 руб., 2 священник — 80 руб., а священник Покровской церкви села Гришино — 105 руб. 84 коп.
  • И попытка провести реформу в 1869 г. тоже закончилась неудачей. Предложенная в ее рамках замена оплаты треб священнику на стабильное денежное вознаграждение встретила отпор, как со стороны крестьян, так и со стороны клириков.
  • В 1867 г. был принят закон, разрушивший вековые традиции наследования прихода. Архиереи получили право замещать все освободившиеся церковные должности по своему усмотрению. Существовавшие до этого правило, вменявшее в обязанность новому священнику выдавать часть дохода своим предметникам или членам их семей, отменялось. Назначалась пенсия 90 рублей в год священнику, 65 руб. вдове с детьми, вдове без детей — 55 руб.
  • Большинство священников второго округа Благочиния можно причислить к своего рода духовной интеллигенции. Многие из них окончили духовные семинарии. Это священник М.Барышпольский из села Гродовки, Т.Драгожинский из Николаевской церкви, Самборский из села Новоэкономическое, Г.Мендрин из Покровской церкви села Гришино. Были такие, кто окончил курсы Екатеринославской духовной семинарии, или учительскую семинарию или пастырскую школу (священник П.Т.Мосин из села Новоэкономическое).
  • Целый ряд священников был удостоен специальных церковных наград — скуфий (священник села Гришино М.Диденко), набедренников (священники села Гродовки М.Барышпольский, И.Данилов; священник села Новоэкономическое — Г.Шальев).
  • Служители церкви занимались благотворительностью и духовным просвещением прихожан. Огромную роль сыграли церкви в народном образовании. Во второй половине 19 в. в связи с общей реформой образования значительное внимание уделялось развитию сети церковно¬приходских школ. Практически при каждой церкви нашего края была церковно-приходская школа. И, как правило, настоятель прихода был законоучителем как в церковно-приходской школе, так в земской школе и железнодорожном училище.
  • Заведование церковно-приходскими школами возлагалось на одного из приходских священников, следивших за обучением, питанием учащихся и сохранностью имущества школы. В каждом благочинии был окружной наблюдатель, посещавший школу не менее двух раз в год.
  • Известен «Отчет Екатеринославского и Таганрогского епископа об осмотре церквей и начальных церковно-приходских школ Екатеринославской епархии в октябре 1901 г.». Отчет свидетельствует о том, часто при проверке школ, как и при обучении, главным образом, обращалось внимание на знание учениками молитв, праздников, фактов из церковной истории, умении читать по церковно-славянски.
  • В годовом отчете Бахмутского Окрликвидкома за 1923 г. сказано, что в Гришино закрыта Николаевская церковь и Синагога 8 мая 1923 г. (1, ф. Р-1169, оп.1, ед.хр.1, л. 19) О судьбе Николаевской церкви станции Гришино можем судить только по воспоминаниям жителей поселка Гришино. Здание церкви было отдано клубу железнодорожников, впоследствии клубу имени Шевченко. Эксплуатировалось это здание до 1985 г., пока по решению горкома партии не было снесено, с целью благоустройства привокзальной территории.
    1. История развития нового храма:

  • Примерно в 1943 г. для нужд церкви был приобретен большой частный дом, который со временем был обустроен под храм и освящен в честь св. Николая Чудотворца.
  • По прошествии большого промежутка времени после открытия храма на новом месте, 17 июня 1953 г. решением Красноармейского исполкома совета депутатов трудящихся была отведена в пользование церковному совету площадь земельного участка для постройки дома №14 по ул. Энгельса. После чего церковный совет определил совершить постройку церковного дома для нужд храма и проживания священнослужителей. 13 июля 1953 г. был составлен проект рекомендованный Управлением по делам архитектуры при Совете министров УССР в соответствии с проектом №130-45, для индивидуальной застройки.
  • В начале 1954 г. управляющим Донецкой и Ворошиловоградской епархией утверждена смета на сумму 44117,00 р. для строительства дома по представлению настоятеля Николаевского храма священника Попова. К концу 1955г. строительство было завершено и дом был введен в эксплуатацию.
  • В 1991 г. в церковном доме случился пожар из-за некачественной проводки, во время которого очень сильно повредилось само здание и была утрачена вся архивная документация. Силами прихожан и настоятеля дом был немного приведен в порядок и сделан небольшой косметический ремонт.
  • В 1993 году – образовано Красноармейское благочиние, которое было переведено согласно указа Преосвященнейшего епископа Ипполита из п. Новоэкономическое в Свято-Николаевский храм г. Красноармейка. Первым благочинным Красноармейского округа был назначен игумен Александр (Зоц).
  • В конце мая 1998г. указом Высокопреосвященнейшего Илариона архиепископа Донецкого и Мариупольского, управляющего Горловской епархией был назначен настоятелем Свято-Николаевского храма г. Красноармейска и благочинным Красноармейского округа — протоиерей Александр Кондратюк.
  • С приходом нового настоятеля духовная жизнь и деятельность прихода начала активно развиваться. В первую очередь в этом же году было сделано новое отопление в храме и подведен газ с установкой оборудования газовых котлов, к концу года началась полная реставрация внутри здания храма с подготовительными работами к росписи. Была восстановлена воскресная школа, количество детей которой возросло до 60-ти человек. В городе на то время был только один храм, но уже в начале 1999 г. было образовано две новых православных общины: Свято-Владимирская на микрорайоне Лазурный и Свято-Серафимовская на поселке Динас, а также окончена роспись Свято-Николаевского храма.

  • Весной 1999 г. продолжилось строительство колокольни на территории храма которое было начато в конце 1997 г. предыдущим настоятелем протоиереем Геннадием Яремёнко. К началу празднования юбилея «2000 летия Рождества Христова» строительство было завершено и в начале 2000 года к празднику Рождества Христова были приобретены и освящены колокола для данной звонницы, благодаря мэру г. Красноармейска Приймаченко Н.П..

  • Весной 2000г. начала благоустраиваться территория храма: начато строительство нового забора из кирпичной кладки с металлическими коваными пролётами, а также полностью был заасфальтирован двор.
  • В 2001 г. был отреставрирован и переписан нижний ряд икон иконостаса храма, сделаны новые царские врата а также заменено старое убранство храма на новое более соответствующее церковному стилю (клироса, забор по солеи, аналои, подсвечники).


  • В связи с тем, что престол в Свято-Николевском храме пришел в ветхость, по благословению правящего ахиерея был изготовлен новый вместе с индитием и освящен 7 декабря 2001 г. Высокопреосвященнейшим Иларионом митрополитом Донецким и Мариупольским, управляющим Горловской епархией. Наш храм был удостоен одним из первых освящения митрополитом Иларионом после возведения его в сан митрополита 23 ноября 2001г.
  • В 2002 г. в была совершена заменена столярных изделий (двери центрального и бокового входов, все окна) по зданию храма. Иконная лавка, которая находилась внутри храма, была вынесена в пристроенное к зданию храма помещение.
  • Со дня открытия данного храма происходило много различных изменений внешнего вида здания, но кровля была в самом плохом состоянии, и после обследования специалистами оказалось что её необходимо срочно заменить.
  • В 2003 г. началась полная внешняя реконструкция здания. Совершена полная замена кровли, установлены купола на входах и центре храма. Фасад и фундамент был полностью оштукатурен и окрашен тикуриловыми красками нового производства мастерами из Закарпатья и к концу года был завершен полный объем наружных работ. Храм приобрел нынешний вид во славу Божью и на радость прихожанам.

  • В 2004 г. на территории храма были снесены два старых здания: просфорня и гараж. На их месте был вырыт новый котлован и началось строительство нового церковного дома, где разместилась: воскресная школа, крестилка, просфорня, трапезная, регистратура и другие подсобные помещения. Это здание запустили в эксплуатацию на праздник входа Господня в Иерусалим в 2005 г.
  • В 2005 г. сгоревший старый церковный дом получил «вторую жизнь». Реставрацией и благоустройством внутри и снаружи здания занимались высококвалифицированные мастера для соответствующего приведения церковного дома в нынешний вид. Данные работы были завершены к осени 2006 г.
  • С этого времени в храме постоянно поддерживается чистота и порядок для того чтобы все это находилось в надлежащем виде. Постоянно для нужд храма приобретается что-то новое из церковной утвари, богослужебной литературы, нужд алтаря и вообще церковной атрибутики. С 2006 г. все остаточные средства из данного прихода целенаправленно направляются на строительство Свято-Михайловского храма г. Красноармейска в парке им. Горького.
  • В нашем храме есть особо почитаемые иконы: Святителя Николая Чудотворца, Святого Великомученика и Целителя Пантелеймона, икона Божьей Матери Касперовская, Нерукотворного Спаса, икона Божьей Матери Призри на Смирение, преподобного Серафима Саровского. В храме на данный момент служат три священника: настоятель — Протоиерей Александр Кондратюк, клирики – протоиерей Александр Калашников, иерей Александр Лысак. Во время богослужений церковные песнопения исполняют два хора – левый и правый. Правый хор принимает активное участие в Красноармейском Региональном Фестивале «Крещением отверзаются небеса», который был создан в 2005г. по инициативе Благочинного Красноармейского округа и с благословения Высокопреосвященнейшего Иллариона Митрополита Донецкого и Мариупольского. Действующая при храме воскресная школа разделена на две группы – младшую и старшую, ее преподавателями ежегодно проводятся Рождественские и Пасхальные утренники.
  • Поскольку Свято-Николаевский храм г. Красноармейска является на сегодняшний день центральным храмом благочиния, частым гостем в нем является Высокопреосвященнейший Иларион митрополит Донецкий и Мариупольский, как правящий архиерей.